Еврейская культура в разных ее проявлениях
Название праздника Йом Киппур — יום כיפור (יום הכיפורים) — (дословно: День Искупления; еще одно название — Судный день) происходит от слова капара (כפרה) — прощение, искупление. С чем это связано? В течение года человек нередко грешит, ведет себя непорядочно, совершает недостойные поступки. Однако если Всевышний видит, что он искренне раскаивается в своих ошибках, и изо … Читать далее
У каждого народа в календаре отмечен день, с которого начинается отсчет новых лет. Есть такой день и у евреев. Этот день – первый день осеннего месяца тишрей. На иврите этот день называется Рош а-шана — ראש השנה — «глава (то есть самый главный день) года». Согласно еврейской традиции, в этот день было завершено сотворение мира, … Читать далее
Ханука — Праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, согласно традиции, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Этот праздник начинается 25-го числа месяца кислев и длится восемь дней. В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который придерживался … Читать далее
Тевет – десятый месяц в году, начиная с нисана. Его название, как и названия других месяцев, заимствовано из Вавилонии возвратившимися оттуда изгнанниками. Название этого месяца мы находим в книги Эстер: И взята была Эстер к царю Артаксерксу, в царский дом его, в десятом месяце, то есть в месяце тевете, в седьмой год его царствования. Эстер, … Читать далее
Этот месяц имеет три названия: «начало месяцев» («первый месяц»), «весенний месяц» и нисан. Тора назвала его «первым месяцем», поскольку с него начинается отсчет месяцев в году, а также «весенним месяцем», поскольку в нем обновляются и расцветают растительный и животный миры. Этот месяц наделяет жизнью и богатством. «Нисан» – это вавилонское название месяца, которое евреи принесли … Читать далее
Шват – одиннадцатый месяц года, если считать с нисана, и пятый, если считать с тишрей, от Рош а-шана. Согласно Торе, первого швата Моше, находясь в Моавитских степях, начал зачитывать народу книгу Дварим (Второзаконие), пятую, и последнюю из книг Пятикнижия: Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый [день] месяца говорил Моисей [всем] сынам Израилевым все, что заповедал … Читать далее
У этого месяца — два названия: девятый месяц (по порядку отсчета месяцев года) и кислев, привезенное евреями из Вавилона. В Земле Израиля зимний месяц кислев считался периодом обильных дождей. Поэтому если дожди не начинались к началу месяца, мудрецы призывали народ к посту и покаянию: Наступило новомесячье кислева, а дожди не пошли — бейт-дин обязывает общество … Читать далее
Материал рекомендован для уроков, посвященных празднику Пурим; а так же может быть использован для уроков, посвященных Иерусалиму (тема «Обычаи, связанные с выражением особого отношения к Иерусалиму и Храму»). ******************* Месяц адар и «арба паршийот» Кроме поста Эстер, Пурима и Шушан-Пурима, месяц адар замечателен еще тем, что в четыре его субботы (две перед Пуримом и две … Читать далее
Сегодня мы подробно остановимся на одном специфическом моменте — использовании книги Эстер в антисемитской полемической литературе. В специальной вставке, которую в Пурим читают в Амиде и в Благословении после трапезы (Биркат а-мазон) смысл праздника Пурим объясняется так: Благодарим Тебя за чудеса, за избавление, за доблести, за победы, за войны, которые Ты вел за отцов наших … Читать далее
Пурим традиционно считается праздником карнавала и переодеваний. Первые упоминания об этом обычае относятся к XV веку. Причем, согласно некоторым источникам, не только «миряне», но и отдельные раввины меняли в этот день традиционное одеяние на маскарадный костюм. Говоря о пуримском карнавале, Еврейская энциклопедия утверждает, что в этот день «мужчинам разрешено даже переодеваться в женское платье и … Читать далее