Еврейская культура в разных ее проявлениях
В мишне Таанит сказано: Семнадцатого тамуза прекратились ежедневные жертвоприношения, была проломлена городская стена… Таанит, 4:6 О чем говорит Мишна? В 586 году до н.э. Иерусалим был осажден войсками вавилонского царя Навуходоносора. Несмотря на то, что в городе не хватало продуктов, священники в Храме продолжали приносить ежедневные жертвоприношения – тамид (для этого жертвоприношения ежедневно требовалось два … Читать далее
Месяц ав — пятый месяц года, если отсчитывать месяцы от нисана. Именно так — «пятым месяцем» — называет его Тора. Название «ав», так же как и названия остальных месяцев, вавилонского происхождения. Этот месяц называют также Менахем-Ав («Утешитель ав»), ибо именно в нем мы ждем утешения за горести, которые он нам принес — прежде всего, за … Читать далее
Тамуз — четвертый месяц года, если, как требует еврейская традиция, считать месяцы года, начиная с нисана (и девятый при счете от тишрея). В Писании он называется просто «четвертым месяцем». Название «тамуз», как и названия других месяцев, вавилонского происхождения (оно связано с культом поклонения божеству плодородия по имени Таммуз). На 17 тамуза установлен пост, с которого … Читать далее
Сиван — это вавилонское название месяца, который в Торе назван просто «третьим», ибо он третий по счету (с начала года) после нисана. В Торе сказано: В третий месяц по выходе сынов Израиля из земли Еипетской, в самый день, пришли они в пустыню Синайскую. Шмот, 19:1 Наши мудрецы объясняют, что слова «в самый день» означают: «в … Читать далее
Ияр — это вавилонское название месяца, который в Торе назван просто «вторым», так как он следует непосредственно за нисаном — первым из месяцев года. В Танахе ияр назван «месяц зив» (Млахим I, 6:1), то есть «месяцем сияния», ибо именно в нем солнце начинает светить в полную силу, однако еще не обжигает, как в летние месяцы, … Читать далее
Когда в 1948 году было провозглашено государство Израиль, соседние арабские страны не признали еврейское государство, и начали войну с целью «сбросить всех евреев в море». Достичь этой цели им, слава Богу, не удалось. Тем не менее, армия соседней Иордании захватила Восточный Иерусалим, включая Старый город. Западный Иерусалим остался в руках евреев. Между израильской и иорданской … Читать далее
Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра 5708 года по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов — 33 против 13 — приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось … Читать далее
Как нетрудно догадаться из названия, этот праздник связан с самой главной еврейской книгой – Торой. Чтобы евреи никогда не забывали о ней, каждую неделю в синагоге читают по одному отрывку из Торы (этот отрывок называется «недельный раздел» – פרשת השבוע — паршат а-шавуа). За год, весь текст Торы прочитывается от начала до конца. Но так … Читать далее
Праздник Суккот длится семь дней, первый день — праздничный, остальные обладают особым статусом – холь а-моэд (т.е.полупраздничные). Сразу же после Суккот наступает еще один праздник – Шмини Ацерет. Если перевести его название на русский язык, то получится «Собрание в восьмой день». Этот праздник является своего рода символом особой близости между Всевышним и еврейским народом. Другое … Читать далее
Праздник Суккот начинается пятнадцатого тишрея и продолжается семь дней. Праздник Суккот связан с историей Исхода из Египта. В Торе сказано, что евреи сорок лет странствовали в пустыне, пока не достигли Земли Израиля. В это время они жили в легких временных постройках – суккот (шалашах), которые можно было быстро ставить и разбирать, когда приходило время сниматься … Читать далее