Бравые хасиды императора Франца-Иосифа
К очередному витку дебатов о призыве ультраортодоксов в Армию Обороны Израиля. Как ультраортодоксы служили в австрийской армии. (Спойлер: хорошо служили.)
Еврейская культура в разных ее проявлениях
К очередному витку дебатов о призыве ультраортодоксов в Армию Обороны Израиля. Как ультраортодоксы служили в австрийской армии. (Спойлер: хорошо служили.)
Мы попытались ответить на вопрос: почему тысячи хасидов едут в паломничество на могилу рабби Нахмана в Умани, невзирая на войну и предупреждения властей. Ознакомительный фрагмент книги Паломничество рабби Нахмана из Брацлава в Святую Землю
Жизнь религиозного еврейства оккупированной Польши, 1939 – 1942 Р.Шимон Хубербанд Почему мы решили перевести часть свидетельств погибшего раввина Хундербанда? Разве мало на русском языке материалов о Холокосте, чтобы возникла необходимость в еще одном тексте? На этот вопрос у нас есть два ответа. Во-первых, на русском языке именно таких материалов — о религиозной жизни польского еврейства … Читать далее
Свадьбы В силу чрезвычайных обстоятельств и всеобщего хаоса в первые три недели войны не поженилось ни одной пары. Люди просто не знали, где найти раввина. Вскоре после этого началось массовое перемещение и бегство на восток. Тогда же возникло такое массовое явление: прежде, чем пуститься в путь, молодые пары заключали брак. Поскольку государственные учреждения не работали, … Читать далее
После того как 22 февраля 1997 года британские ученые объявили о рождении клонированной овцы Долли, не утихают споры о легитимности подобных экспериментов. Ведь если современная наука позволяет клонировать овцу, то со временем это можно будет проделать и с другими млекопитающими, в том числе — с представителями вида homo sapiens. А клонированию человека многие приписывают серьезные … Читать далее
Имя Нафтали-Герца Имбера (1856-1909), появившегося на свет 27 декабря, известно в Израиле практически каждому – ведь именно он написал «Атикву», ставшую гимном сначала сионистского движения, а затем и еврейского государства. Однако помимо этого, о жизни поэта широкой публике известно достаточно мало. А между тем, уроженец маленького австрийского местечка Золочев (Złoczów) оставил яркий след в еврейской … Читать далее
1929 год стал для польского еврейства не худшим, но и не самым легким. Еврейские общины страдали от бедности, долгов, постоянных банкротств, самоубийств и антисемитизма. Евреям явно не хватало поводов для радости. И тут на помощь пришли газетчики. В феврале 1929 выходившая в Варшаве ежедневная еврейская газета Nasz Przegląd («Наш обзор») объявила на своих страницах о … Читать далее
Девятнадцатого февраля 1918 года Иван Бунин с удивлением записал в своем дневнике: Коган рассказывал мне о Штейнберге, комиссаре юстиции: старозаветный, набожный еврей, не ест трефного, свято чтит субботу…[1] Удивление писателя вполне понятно: евреев в русском революционном движении было немало, однако практически все они отрекались от «старого мира» еврейской традиции. Однако нет правила, из которого не … Читать далее
Долгое время едва ли не единственным русскоязычным текстом, посвященном еврейскому публицисту, литератору и мыслителю Гилелю Цейтлину (1871–1942) оставались несколько очерков, опубликованных в книге Меира Ховава «Баалей-тшува»(1), давно ставшей библиографической редкостью. Сегодня, к счастью, ситуация начала меняться. Московское издательство «Книжники» выпустило сборник избранных трудов Цейтлина(2); несколько эссе из этого сборника были опубликованы в московском журнале «Лехаим»(3). … Читать далее
В 1937 году еврейский писатель, фотограф и этнограф Менахем Кипнис опубликовал в варшавской газете Хайнт заметку «Знаменитые евреи». В ней он писал, что самым популярным евреем Польши, безусловно, является Шепсл Ротхольц – прославленный еврейский боксер (ныне практически забытый), а следом за ним – Дан Волкенбрат, служка скромный служка варшавского раввинского суда. «В самом деле, кто … Читать далее