Еврейская культура в разных ее проявлениях
Не было таких праздников у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом-Кипур Мишна Таанит, 4:8 Всякий, кому довелось побывать в Израиле в Йом Кипур (Судный день, или День Искупления), знает, что в этот день жизнь в стране замирает. Не улицах нет не только общественного транспорта, но и личных машин; закрыты все кафе и магазины, в том … Читать далее
Влас Дорошевич. Воспоминания Издательство: Новое Литературное Обозрение, 2008 ISBN: 978-5-86793-606-8 В последние предреволюционные десятилетия русская журналистика все больше становилась «еврейской профессией». Такие разные по политическим взглядам авторы, как Владимир Жаботинский, Ариадна Тыркова и Иван Солоневич, независимо друг от друга замечали преобладание сотрудников-евреев в редакциях влиятельных русских газет. Доходило до курьезов: едва ли не все репортеры, … Читать далее
Зачем покидать привычные жилища? Своим названием осенний праздник Суккот обязан заповеди строить суккот («кущи») – специальные шалаши, куда евреи должны переселяться на время праздника. Согласно Торе, эти шалаши должны были служить напоминанием о странствиях народа по пустыне после Исхода из Египта, когда за неимением постоянных жилищ евреи вынуждены были ютиться во времянках из веток и … Читать далее
Если спросить московского еврея, который помнит советские времена, в чем уникальность праздника Симхат Тора, то, скорее всего, в ответ мы услышим примерно следующее: «Это был единственный день в году, когда власти разрешали нам публично выражать свое еврейство и когда многие из нас не боялись это делать». И действительно, начиная с конца 1950‑х, тысячи людей, весь … Читать далее
У каждого из еврейских праздников есть одна или несколько центральных идей. У Песаха это свобода, у Шавуота — дарование Торы и т.д. Не является исключением и Рош а-шана — Новолетие — центральными идеями этого праздника являются Суд и раскаяние. Обе эти концепции неоднократно упоминаются в праздничной литургии — например, в знаменитом пиюте «У-нетане токеф» («Поведаем … Читать далее
О пиюте У-нетане токеф и его потайных смыслах Один из самых известных и любимых пиютов (литургических поэм) Новолетия и Судного Дня — У-нетане токеф кдушат а-йом («Поведаем о силе святости этого дня»), который произносят во время повторения кантором молитвы Мусаф. Авторство этого пиюта приписывается средневековому мудрецу рабби Амнону из Майнца, жестоко пострадавшему за отказ креститься. … Читать далее
Теодор Герцль. Еврейское государство: Опыт современного решения еврейского вопроса Издательство: Текст, 2008 ISBN:978-5-7516-0758-6 Судьба Теодора Герцля в чем-то похожа на судьбу его старшего современника Карла Маркса — множество людей искренне считают себя их последователями, но лишь немногие знакомы с их идеями не в пересказе. В случае с русскоязычными евреями это, среди прочего, связано с малой … Читать далее
Евреи и Октябрьская революция Литература об участии евреев в российских революциях и Гражданской войне велика и обильна. Только из самых недавних работ следует упомянуть монографию Олега Будницкого «Российские евреи между красными и белыми», сборник «Евреи и русская революция» под его же редакцией, соответствующие главы из последней книги А.И.Солженицына и из монографии американского исследователя Цви Гительмана… … Читать далее
Когда заходит речь о Рош а-шана, или Новолетии, на ум обычно приходят раскаяние, суд и другие серьезные вещи: «В четыре момента времени мир судим. <…> В Рош а-шана все люди мира проходят перед Ним словно ягнята – как сказано: Создает сердца их разом, вникает во все их дела» (Тегилим 33:15). Но сейчас мы попробуем взглянуть … Читать далее
Йом Кипур, или Судный день, – самый «нагруженный» день еврейского года. Во-первых, в Торе он назван «Суббота Суббот», а потому на него распространяются все субботние запреты. Во-вторых, в этот день предписано «смирять себя постом» – запрещено есть и пить, а также мыться, носить кожаную обувь и иметь супружескую близость. В-третьих, литургия Йом Кипура является чрезвычайно … Читать далее