русские евреи

Нарком-иудей

от

Девятнадцатого февраля 1918 года Иван Бунин с удивлением записал в своем дневнике: Коган рассказывал мне о Штейнберге, комиссаре юстиции: старозаветный, набожный еврей, не ест трефного, свято чтит субботу…[1] Удивление писателя вполне понятно: евреев в русском революционном движении было немало, однако практически все они отрекались от «старого мира» еврейской традиции. Однако нет правила, из которого не … Читать далее

«Идоша на жиды и разграбиша я»

от

О еврейской жизни в Киевской Руси мы знаем крайне мало. За исключением одного письма, никаких еврейских документов того времени не сохранилось. Что же до русских источников – летописей, житий святых, церковной полемики и т.д., то их сообщения о евреях отрывочны и немногочисленны. В целом, однако, они рисуют достаточно благополучную картину – особенно на фоне Византии … Читать далее

Йом Кипур — день балов и праздников

от

Не было таких праздников у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом-Кипур Мишна Таанит, 4:8 Всякий, кому довелось побывать в Израиле в Йом Кипур (Судный день, или День Искупления), знает, что в этот день жизнь в стране замирает. Не улицах нет не только общественного транспорта, но и личных машин; закрыты все кафе и магазины, в том … Читать далее

Король фельетона возвращается

от

Влас Дорошевич. Воспоминания Издательство: Новое Литературное Обозрение, 2008 ISBN: 978-5-86793-606-8 В последние предреволюционные десятилетия русская журналистика все больше становилась «еврейской профессией». Такие разные по политическим взглядам авторы, как Владимир Жаботинский, Ариадна Тыркова и Иван Солоневич, независимо друг от друга замечали преобладание сотрудников-евреев в редакциях влиятельных русских газет. Доходило до курьезов: едва ли не все репортеры, … Читать далее

Симхат Тора – история праздника Торы как история Торы

от

Если спросить московского еврея, который помнит советские времена, в чем уникальность праздника Симхат Тора, то, скорее всего, в ответ мы услышим примерно следующее: «Это был единственный день в году, когда власти разрешали нам публично выражать свое еврейство и когда многие из нас не боялись это делать». И действительно, начиная с конца 1950‑х, тысячи людей, весь … Читать далее

Трагедия, ставшая неизбежной

от

Кульминацией послевоенного сталинского антисемитизма многие считают «дело врачей», которое, по слухам, должно было завершиться массовой депортацией советских евреев. Депортация, однако, не состоялась (если вообще планировалась), а большинство фигурантов этого дела вышли на свободу. Гораздо трагичнее сложилась судьба евреев, проходивших по другому, менее известному делу – о Еврейском антифашистском комитете. Практически все обвиняемые были приговорены к … Читать далее