Реб Натан Штернгарц
Паломничество рабби Нахмана из Брацлава в Святую Землю
1. Прежде, чем совершить паломничество в Святую Землю, рабби Нахман отправился в Каменец-[Подольский].
Великая тайна окружала эту поездку. Ребе внезапно оставил свой дом[1] и сказал: «Мне предстоит путешествие». Покинув свой дом в Медведевке и отправившись в Меджибож, он сказал: «Я еду, но сам не знаю, куда».
Он прибыл в Меджибож и остановился там на несколько дней. Там Свыше ему поведали, что он должен ехать в Каменец.[2] После этого он покинул город и отправился дальше.
Рабби Нахман путешествовал очень скромно. Хотя он был прославленным цадиком, он ехал как простолюдин, без всякой помпы и церемоний. Своих слуг он настойчиво предупреждал никому не говорить, кто он. Куда бы он ни ехал, он оставался неузнанным, и путешествовал, не разглашая своего имени, словно простой купец.
Он прибыл в Каменец. В то время евреям запрещено было жить или даже ночевать в городе. Евреи жили в пригороде, а те, у кого были в городе дела, ходили туда днем. Им дозволялось оставаться там днем, но ночью все евреи должны были покидать город. Все знали, что еврею нельзя остаться в городе на ночь.
Ребе приехал в город со своим слугой, и оставался там до темноты. Когда начало темнеть, он велел слуге покинуть город, сказав: «Я буду ночевать в городе один. Возвращайся завтра и найди меня здесь».
Он переночевал в Каменце в одиночестве. Никто не знает, что он делал этой ночью. Наутро слуга, как ему было сказано, вернулся в город и нашел Ребе. Тогда Ребе посетил вместе с ним несколько домов, каждый раз находя какой-нибудь предлог, чтобы войти – например, просил выпить немного водки. Таким образом он побывал во многих домах, но зачем – этого никто не знает. Затем Ребе вернулся домой.[3]
2. Ребе сказал: «Каждый, кто знает, что Земля Израиля сначала была в руках ханаанейцев, и лишь потом отдана была евреям, понимает, зачем я ездил в Каменец, прежде чем отправиться в Святую Землю».
3. Поездка в Каменец осталась величайшей тайной. У каждого было свое объяснение: одни хвалили Ребе, другие наоборот. Но все они ошибались. Даже те, кто полагал эту поездку благом, были далеки от понимания ее истинных целей.
Ребе дал несколько намеков об этой цели своим ближайшим ученикам. Но даже те, кто немного знал, не могли в полной мере понять его намерений.
Кто-то мудро заметил, что люди всегда неправильно понимают то, что он делает.
4. Некоторые говорили, что Ребе ездил в Каменец, чтобы отыскать спрятанные рукописи Бешта. Говорят, Бешт спрятал часть своих рукописей в камне.[4] Ходили слухи, что они спрятаны в Каменце. Некоторые говорили, что Ребе поехал за ними. Ребе это показалось смешным. Он сказал: «Я ездил совсем не за этим. Если бы мне нужны были эти бумаги, их принесли бы мне домой. Но мне они совершенно не нужны».
5. За день до Песаха 5558 года от сотворения мира[5] Ребе вышел из миквы и сказал слуге: «В этом году я точно буду в Святой Земле».
Во время Песаха Ребе произнес стих: «В море путь Твой, и тропа Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы» (Теѓилим, 77:20). Он указал на противоречие между двумя частями стиха, и дал урок, объясняющий его смысл. Из его слов стало ясно, что он твердо решил отправиться в Святую Землю.
6. Когда об этом узнала жена Ребе, она была вне себя, и послала к нему дочь, спросить, как он может уехать, оставив их без всяких средств.
Ребе сказал дочери: «Ты можешь поехать к родителям своего жениха. Твою старшую сестру кто-нибудь возьмет в няньки. Другой из жалости возьмет к себе твою младшую сестру.[6] Твоя мать может стать кухаркой. Я продам все, что в доме, чтобы заплатить за поездку».
Когда родные Ребе это услышали, они залились слезами. Они горько плакали, но он так и не сжалился над ними, сказав: «Иначе нельзя. Что бы ни случилось, я должен ехать. Ибо большая часть меня уже там, а меньшинство должно следовать за большинством».
Ребе сказал: «Я вложил сердце в эту поездку в Святую Землю. Я знаю, что на этом пути меня ждет множество преград, но, пока моя душа со мной, я сделаю все, что в силах, чтобы поехать. Пока во мне остается хоть искра жизни, я буду идти дальше – и пусть Господь сотворит, что Ему угодно.[7]
7. Ребе сказал: «Каждый мой шаг по пути в Землю Израиля будет смертельно опасен. Я хочу отправиться прямо сейчас, неважно как, без гроша в кармане. Пусть те, кто меня любят, дадут мне хоть что-нибудь».
Ближайшие последователи немедленно отправились по окрестным деревням, чтобы собрать немного денег, которых хватило бы, чтобы он мог поехать. Он же планировал поездку с большой поспешностью, не желая откладывать ее по любой причине.
В Лаг ба-омер, 18 ияра 5558 года от сотворения мира[8] он поспешно и с огромным воодушевлением пустился в путь. Он договорился с одним из последователей, и они поехали вместе.
8. В Лаг ба-омер Ребе выехал из Медведевки в Николаев.[9] Там он нашел корабль, везший зерно, и отправился на нем в Одессу.
В то время посланцы[10] и другие евреи, ехавшие в Святую Землю, боялись ехать через Одессу, поскольку этот путь считался опасным. Однако Ребе сразу понял, что лучше всего будет сесть на корабль в Одессе, по нескольким причинам. Во-первых, этот путь был гораздо короче, чем через Галац. Во-вторых, это позволяло избежать многих опасностей, поскольку путь через Галац был связан с плаваньем по Дунаю. Поэтому Ребе пренебрег слухами и покинул Николаев, решив плыть в Стамбул через Одессу.
*********
[1] В местечке Медведевка, примерно в 300 милях от Каменец-Подольского.
[2] По дороге в Меджибож рабби Нахман остановился в местечке Волковичи, где взял с собой спутника. В Меджибоже он жил у своих родителей, и не побывал на могиле Бешта. Тем не менее, основоположник хасидизма явился ему во сне и велел ехать в Каменец (Ликутей Моѓаран, 31а).
[3] Вернувшись домой, Ребе произнес: «Привязалась к Тебе душа моя, поддерживает меня десница Твоя» (Теѓилим, 63:9). Вскоре после этого умерла одна из его дочерей (там же).
[4] Речь идет о манускриптах, якобы переданных Бешту его учителем рабби Адамом. См.: Шивхей Бешт. Хвалы Исраэлю Бааль-Шем-Тову, Москва, Книжники, 2010.
[5] 31 марта 1798 г.
[6] Рабби Нахман говорил со своей средней дочерью Сарой, которой было около 9 лет. Ее старшей сестре Удель было 11, а младшей Мирьям – около 8.
[7] Парафраз Шмуэль I, 3:18.
[8] 4 мая 1798.
[9] Рабби Нахман выехал в пятницу и провел субботу в местечке Сокил. Согласно браславской традиции, в ту ночь его посетил во сне рабби Менахем-Мендель из Витебска – известный хасидский наставник, уехавший в Палестину в 1777 и скончавшийся в 1788 (Хаей Моѓаран, 31б).
[10] Посланники палестинских общин, ездившие в диаспору для сбора средств.
Конец ознакомительного отрывка
По вопросам приобретения обращайтесь, пожалуйста: levinevgeny@yahoo.com